Was bedeutet es, die Wahrheit unserer Erfahrung auszusprechen und dabei uns selbst und anderen gegenüber präsent zu bleiben?
In diesem kurzen Ausschnitt aus der Dokumentation Kann die Kamera die Wahrheit sprechen?Gregory Kramer reflektiert über „Sprich die Wahrheit“.
Geführte Einführung in die Insight Dialogue-Richtlinien. Hören Sie aufmerksam zu und sagen Sie die Wahrheit. Wird online beim Voices of Awakening Retreat am 2. Januar 2022 angeboten.
Gregory Kramer und Rosie Dores lehren uns den Insight Dialogue, eine Praxis, die die Kraft von Beziehungen auf dem spirituellen Weg nutzt.
23 Juli 2024 Artikel im Lions Roar Magazin von Rosalie Dores und Gregory Kramer
Diese geführte Meditation von Phyllis Hicks konzentriert sich auf die Reflexion über die Unvermeidlichkeit von Verlust, Veränderung und Leiden im Leben. Die Meditation greift auf buddhistische Lehren zurück und lädt die Teilnehmer ein, innezuhalten und sich behutsam der Realität der Vergänglichkeit zuzuwenden, damit sie sie mit Mitgefühl berühren kann. Die Anleitung ermutigt dazu, sich mit dem Atem zu verbinden, mentale Zustände zu beobachten und den gegenwärtigen Moment so anzunehmen, wie er ist, ohne zu urteilen. Ziel ist es, Weisheit und ein offenes, weites Bewusstsein angesichts der Herausforderungen des Lebens und der edlen Wahrheiten von Leiden und Veränderung zu entwickeln.
Aufgenommen während 6. Oktober 2024, Sangha-Praxis am Sonntag.
Alles wahre Leben besteht aus Begegnung...
(Martin Buber, 1958)
Wir leben in sich ständig verändernden und herausfordernden Zeiten. Wie bleiben wir mit Ressourcen ausgestattet, belastbar und anpassungsfähig? Die Pandemie und die Kriege, die in der Ukraine, im Jemen und anderswo toben, sind im Grunde allesamt ein Zusammenbruch der Beziehungen. Dennoch existieren wir in einem Netz von Beziehungen. Am deutlichsten haben wir dies während der Pandemie erlebt, als Covid 19 unsere sozialen Beziehungen störte und „Lieferketten“ zu einem Teil unseres Wortschatzes wurden. Wir sind auf gesunde Beziehungen angewiesen, in denen die Kommunikationswege offen und wechselseitig sind. Dies ist der Schlüssel für die Gesundheit des Planeten, für die Beziehungen innerhalb der internationalen Gemeinschaft, für das soziale Gefüge unserer Gesellschaft sowie für unsere öffentlichen und privaten Beziehungen. Unsere Beziehungen brauchen Pflege und Aufmerksamkeit, und Achtsamkeit kann dabei von unschätzbarem Wert sein. Es beginnt damit, dass Sie und ich uns intensiv mit der Pflege reicher, nachhaltiger und ehrlicher Beziehungen befassen. Beziehungen, die die unvermeidlichen Höhen und Tiefen des Lebens überstehen können, ohne zu zerbrechen, auseinanderzubrechen und zu Konflikten zu führen. Die Insight Dialogue-Praxis kann dabei eine unschätzbare Unterstützung sein.
Ich begegnete Insight Dialogue (ID) zum ersten Mal im Jahr 2006 und erlebte eine Beschleunigung meiner Praxis. Das gesteigerte Maß an Einstimmung, Sensibilität, Empathie und Einsicht, das durch die Praxis verfügbar ist, setzte sich über das Retreat hinaus und in meinem weiteren Leben fort. Die kontinuierliche Auseinandersetzung mit ID hat enorm dazu beigetragen, dass ich in meinem Unterricht und in meinen Beziehungen im Allgemeinen besser geerdet und präsent sein kann.
Sein bedeutet, in einer Beziehung zu sein. Unser Potenzial für Beziehungstiefe und Intimität ist gleichbedeutend mit dem Potenzial für Isolation, Stress und Leiden. Manchmal kann sich unsere einsame Meditationspraxis wie eine willkommene Zuflucht vor der Komplexität und Herausforderung unseres Beziehungslebens anfühlen. Zu anderen Zeiten sind wir in der Einsamkeit, aber dennoch in Beziehung zu anderen und lassen Gespräche, Momente der Verbundenheit und der Trennung noch einmal in unseren Gedanken Revue passieren. Beziehungen sind von zentraler Bedeutung für unser Leben, egal ob wir mit Menschen zusammen sind oder nicht.
Achtsamkeitsbasierte Interventionen sind von Natur aus relational. Dies gilt unabhängig davon, ob wir in einer Gruppe oder im Einzelunterricht unterrichten. Die Kernelemente des Lehrplans jeder Sitzung (z. B. geführte Meditationsübungen, Nachforschungen, didaktische Elemente, Poesie) werden in dialogischen Begegnungen zwischen Lehrergruppen und einzelnen Lehrern eingerahmt. Die Achtsamkeitsbasierten Interventionen: Bewertungskriterien für Lehrer (MBI:TAC) umfassen Beziehungsfähigkeiten als einen wichtigen Bewertungsbereich zur Bestimmung der Kompetenz eines Lehrers. Eigenschaften wie Authentizität und Kraft, Verbundenheit und Einstimmung, Mitgefühl und Wärme werden als wünschenswerte Eigenschaften in der Person des Achtsamkeitslehrers beschrieben. In der ID-Praxis haben wir die Möglichkeit, diese Qualitäten im Rahmen einer relationalen Meditationspraxis zu trainieren, zu entwickeln und zu verfeinern.
In der ID-Praxis erweitern wir das Potenzial für Ruhe, Konzentration und Einsicht – allesamt zentral für den Bereich der stillen Meditation – auf das Zwischenmenschliche. Wie bei achtsamkeitsbasierten Ansätzen fügen wir uns selbst nichts hinzu, sondern schöpfen unsere latenten Fähigkeiten stärker aus. Wir erschließen diese Fähigkeiten durch dialogische Begegnungen mit anderen, unterstützt von Sechs meditative Richtlinien. Diese Richtlinien könnten als Mechanismen zur Bewusstseinsabstimmung beschrieben werden. Wir begegnen uns im gemeinsamen Dialog. Unser sensibler menschlicher Körper-Geist ist voller Empfindungen als Reaktion auf die Anwesenheit eines anderen. Wir Pause… Wir spüren und fühlen, nehmen wahr, was geschieht, greifen auf die Datenausgabe von Gedanken, Emotionen und Körperempfindungen zu. Wir lassen zu, dass unsere grundlegende Beziehungssensibilität eher zu einem Vorteil als zu einem Hindernis wird. Wenn aus Gewohnheit entstandene Reaktivität entsteht, halten wir inne und wissen das. Wir Relax, die Erfahrung annehmen, eine Qualität des Zulassens einladen, die unsere Fähigkeit erweitert, mit der Erfahrung umzugehen, ob angenehm oder unangenehm. Wir ÖffneWir sind uns unserer inneren und äußeren Erfahrung bewusst – der Anwesenheit eines anderen, der Anblicke, der Geräusche. Wir öffnen uns für beides gleichzeitig – für das Beziehungsfeld. Wir bemerken die Tendenz des Geistes, angesichts der Unsicherheit gewohnheitsmäßig die Situation kontrollieren zu wollen, indem er in soziale Gespräche oder Reaktivität übergeht. Wir entscheiden uns dafür, innezuhalten, in der Gegenwart zu ruhen. Wir warten, Sich auf die Entstehung einstellen, im Vertrauen auf den sich entfaltenden Prozess des Lebens und darauf, dass alles, was entsteht, mit Freundlichkeit und Interesse begegnet werden kann. Wir Listen Deeply, mit dem ganzen Körper, und Sag die Wahrheit, von hier.
Bei ID pflegen wir bewusst Präsenz in Beziehungen. Wir lernen, inmitten des Kontakts mit anderen im Bewusstsein zu ruhen. Auf diese Weise erkennen wir die Entscheidungen an, die wir hinsichtlich der Art und Weise haben, wie wir uns verhalten. Wir können uns dafür entscheiden, Beziehungsstress und Reaktivität zu reduzieren, indem wir bewusst reagieren, anstatt gewohnheitsmäßig zu reagieren. Die Qualität der Sensibilität, die aus der achtsamen Aufmerksamkeit für die verkörperte Erfahrung von Augenblick zu Augenblick entsteht, bringt authentische, kraftvolle und „freundliche“ Präsenz hervor. Wir bleiben im Nichtwissen, im einfachen Kontakt mit uns selbst und mit dem anderen.
Die Teilnahme an einem ID-Retreat ermöglicht ein Eintauchen in die Praxis der relationalen Achtsamkeit. Die Intensität des Retreat-Erlebnisses bietet die Möglichkeit, Fähigkeiten und Seinsweisen in ein verkörpertes Wissen einzubetten. Ganz gleich, ob wir uns mit anderen Menschen, der Familie, Freunden oder Kollegen unterhalten, wir können auf die Richtlinien zugreifen und uns beim Sprechen und Zuhören geschickter und freundlicher verhalten. Dies ist eine große Bereicherung für uns selbst, für unsere Beziehungen, für unsere Gemeinschaften, Gesellschaften und letztendlich für jeden Einzelnen für unseren Planeten.
Gregory und Lucy Leu besuchten kürzlich die Yokayo Ranch in Ukiah, Kalifornien. Dieser Ort spielte eine bedeutende Rolle bei der Entstehung des Insight Dialogue: Gregory erinnert sich, wie er im Herbst 1994 auf dem Weg zu diesem Retreat den Namen „Insight Dialogue“ erfand, und das erste Insight Dialogue Retreat wurde dort angeboten. Aus diesem Retreat ging die erste Online-ID-Praxisgruppe nur per Chat hervor, die den Weg für die Praxisformen des Insight Dialogue und die Community, wie wir sie heute kennen, ebnete.
Vor Kurzem hatten Gen Heng (ein ID-Vermittler aus Hongkong) und Gregory Gelegenheit, über seinen Besuch an diesem besonderen Ort zu plaudern.
Geschlecht:
Gregory, vielen Dank, dass Sie sich die Zeit genommen haben, uns von Ihrem Ausflug zur Yokayo Ranch zu erzählen. Können Sie uns etwas über die Bedeutung dieses Ortes für Sie und für Insight Dialogue erzählen?
Gregor:
Die Yokayo-Ranch war eine Investition der Metta-Stiftung in Ukiah, Nordkalifornien. Und im Haupthaus des Anwesens führten wir das erste Insight Dialogue Retreat überhaupt durch.
Ich hatte im Rahmen meines Ph.D.-Programms mit Terri O'Fallon, einer anderen Kollegin, eine dialogische Praxis erforscht. Es zeichnete sich eine vage Vorstellung einer achtsamen Dialogpraxis ab, doch der Name „Insight Dialogue“ kam mir erst auf den Weg nach Kalifornien, um dieses kleine Vipassana-Retreat zu leiten.
Dieser Ort hat also eine vielschichtige Bedeutung. Aus diesem Retreat entwickelte sich auch die Online-Übungsgruppe, die danach zwei Jahre lang die einzige Form des Insight Dialogue war.
Wie war es, wieder im Haus zu sein?
Gregor:
Ich musste für die Metta Foundation nach Ukiah. Dort dachte ich mir, ich könnte mir das alte Haus ansehen und ein bisschen herumlaufen. Es hat Spaß gemacht. Die neuen Besitzer hatten es renoviert, und ich konnte mich frei darin bewegen. Unerwartet blieb ich überrascht stehen, als ich diesen Raum erblickte, und dachte: „Wow! Hier fand das erste Insight Dialogue Retreat statt. Hier bekam die Praxis ihren ersten Namen.“
Wie kam es zu diesem ersten Retreat?
Gregor:
Damals unterrichtete ich Vipassana, die traditionelle stille Meditation. Einige meiner Schüler wünschten sich ein Retreat, also erklärte ich mich bereit, eines zu unterrichten. Und die Metta Foundation konnte dieses leerstehende Haus kostenlos zur Verfügung stellen. Ich hatte nicht vor, diesen Dialog als großen Teil des Retreats anzubieten, obwohl wir vermutlich vorhatten, die Praxis in Ukiah gemeinsam auszuprobieren.
Da ich Terri Meditation beigebracht hatte, während wir uns in unserem Doktorandenprogramm mit Dialogen beschäftigten, brachten wir beide die Meditationspraxis ganz selbstverständlich in unseren Dialog ein. Im Grunde verfolgten wir diesen Faden der Achtsamkeit im Dialog nicht als Plan, sondern als aufkommendes Potenzial. Wir kommentierten das gemeinsam und begannen, es bewusst zu tun. Wir spürten, dass hier etwas vor sich ging, etwas brodelte, aber es war noch lange nicht bereit für einen vollständigen Rückzug.
Es war ein sehr kleines Retreat, ich glaube, wir waren fünf oder sechs. Es war ein Meditationsretreat zur Einsichtsmeditation mit stiller Praxis vom frühen Morgen an. Jeden Nachmittag nahm ich mir Zeit für Dialogübungen. Es fühlte sich für mich riskant an, da ich den Wunsch aller nach einem produktiven Meditationsretreat respektieren wollte.
Wie sah die Praxis des Insight Dialogue bei diesem Retreat aus? Würden wir sie als denselben Insight Dialogue wiedererkennen, den wir heute kennen?
Gregor:
Bei diesem ersten Retreat stellte ich einige Richtlinien vor, mit denen Terri und ich experimentiert hatten. Ich erinnere mich nicht mehr an alle, aber sie waren sehr allgemein gehalten, wie etwa „Verpflichte dich dem Prozess“ und „Teile paralleles Denken“. Nichts im Vergleich zu dem, was Sie heute vom Insight Dialogue kennen. Nicht einmal die Pause, nichts davon. Es ging eigentlich nur darum, darauf zu achten, was in dem, was David Bohm als geteiltes Bewusstsein bezeichnete, entsteht.
Wir kombinierten den offenen Gruppendialog mit Achtsamkeitsmeditation. Es gab keine Untergruppen, keine Kontemplationen. Nur ein Klingeln, dann öffnete sich der Raum für jeden aus der Gruppe, der sich zum Sprechen bewegt fühlte. Während jeder sprach, setzten wir unsere Achtsamkeitsübungen fort. Ganz einfach. Wir machten das jeden Nachmittag etwa anderthalb Stunden lang und verfielen dann wieder in Stille.
Nach etwa vier oder fünf Tagen beendete ich die Dialogpraxis aus Respekt vor der Kraft des traditionellen, stillen Retreats und weil ich wollte, dass die Retreat-Teilnehmer so viel wie möglich aus dem stillen Eintauchen gewinnen. Ich wusste nicht, wohin ID führen würde, und konnte daher noch nicht darauf vertrauen, wohin die gesamte Praxis, still und im Dialog, sie führen würde.
Wie war für Sie oder die Teilnehmer des Retreats die Erfahrung, den Insight Dialogue zum ersten Mal anzubieten?
Gregor:
Ich kann aus eigener Erfahrung sprechen – und ich glaube, das ging auch den anderen so –, dass es überraschend wenig Störungen zwischen dem Dialog und der Entwicklung von Beständigkeit und Achtsamkeit in unserer stillen Praxis gab. Das war mir ein großes Anliegen gewesen, daher war ich überrascht und sehr erfreut. Ich fühlte mich ermutigt. Ich kann nicht sagen, ob es einen großen Einfluss auf die Menschen hatte oder nicht. Ehrlich gesagt, nicht, dass ich mich daran erinnere. Aber allein die Tatsache, dass es nicht störend war, erschien mir damals sehr groß.
Und was geschah nach dem Rückzug?
Gregor:
Wir waren zu fünft auf diesem Retreat: Terri, mit der ich an meiner Doktorarbeit zusammenarbeitete; Gary Steinberg, der später ID-Lehrer wurde; Polly Van Hall, die an der Tankstelle des Flughafens Newark arbeitete; und Ken Rupp, ein bekannter Jazzposaunist. Alle außer Ken machten in einer Online-ID-Gruppe weiter. Wir trafen uns in AOL-Chatrooms und übten den Insight Dialogue per Text.
Wir haben festgestellt, dass, wenn man Sati und Samadhi auf fast alles anwendet, etwas passiert, oder? Und genau das haben wir herausgefunden!
Wenn ich mir die Entwicklung von Insight Dialogue anhöre, Ihre Reise mit Terri und den anderen, klingt es nicht so, als ob Sie sich gefragt hätten: „Wie kann ich richtige Sprache oder Achtsamkeit in meinen Alltag integrieren?“ Es klang eher wie zwei Freunde, die gemeinsam an etwas arbeiten, mit gemeinsamen Interessen und Absichten, und daraus entwickelte sich etwas …
Gregor:
Ja, so ist es eher. Ich würde sagen, das Schönste an unserer Zusammenarbeit war, dass wir beide sehr intensiv waren. Als wir dann anfingen, daran zu arbeiten, spürten wir durch unsere Konzentration in den AOL-Chatrooms, wie der Geist in eine einfache Textzeile eintauchen, sie dann innehalten, erneut lesen und vertiefen kann. Und dann spüren wir, wie die Finger tippen. Moment für Moment Sati, Achtsamkeitsübung.
Und das Gefühl, diese Meditation mit anderen allein durch die Sprache zu machen, war erfrischend. Obwohl wir wussten, dass Sprache konzeptuell und leer ist, steckte in diesen Übungssitzungen Leben. Es war wirklich etwas Besonderes.
Es gab einen Funken Praxis, den wir zu bewahren glaubten. Die Tatsache, dass er einfach aus dem Samen wuchs, die meditative Qualität der Achtsamkeit mit der Kraft von Beziehungen durch Text zu verbinden – Wow!
Nach Abschluss unserer Promotion begann ich, ID in kleinen Übungsgruppen in Portland, Oregon, zu vermitteln. Es dauerte Jahre, bis die Richtlinien Gestalt annahmen. Das erste öffentliche Insight Dialogue Retreat fand 1999 in Barre, Massachusetts, statt. Selbst dort fehlten die aktuellen Richtlinien, und es handelte sich um eine große Übungsgruppe mit 30 Personen, die in den Kreis hineinsprachen. Von da an leitete ich weitere Retreats, und die Form von ID entwickelte sich weiter. Die Form der Richtlinien, wie Sie sie kennen, begann sich herauszubilden. Ich begann, Untergruppen und Kontemplationen aus dem Dhamma einzuführen.
Auch wenn Sie darauf hingewiesen haben, dass wir die damalige Praxis nicht als den heutigen Insight Dialogue wiedererkennen würden, waren die Keime doch vorhanden.
Gregor:
Ganz sicher. Wenn Sie mir beim Anschauen des AOL-Chattexts über die Schulter schauten, bemerkten Sie, dass ich konzentriert und aufmerksam war. Es herrschte eine gewisse Ruhe, aber ich würde sagen, der Energiefaktor war stärker als der Ruhefaktor. Die Qualität der Untersuchung war sehr gut. Und wenn jemand per Text antwortete, spürte man, dass andere Menschen da waren, die gemeinsam mit Ihnen in die Untersuchung vertieft waren.
In meinem Herzen und in meinem Verstand herrschte damals wie heute diese Achtsamkeit in Beziehungen.
Was würden Sie sich damals von Ihrem heutigen Standpunkt aus sagen?
Gregor:
Ich würde vorschlagen: „Seien Sie geduldig. Vertrauen Sie darauf, dass es seinen Weg finden wird.“
Ich hatte den natürlichen Drang, durchzuhalten, aber dahinter steckte eine gewisse Ungeduld angesichts der Entwicklung der Dinge. Ich wollte etwas teilen, das ich wirklich schön fand, und lange Zeit fühlte es sich an, als würde ich in der Wildnis weinen. Mein Eifer vermischte sich mit Verlangen und Ungeduld. So empfand ich neben Staunen und Dankbarkeit auch unnötiges Leid. Deshalb sagte ich etwas, um dem jungen Gregory, der noch intensiver war, ein wenig Frieden und Glück zu schenken.
Es war schon etwas gewagt, das Ganze „Einsichtsdialog“ zu nennen. Das Wort „Einsicht“ – ich bin ein ziemlich konservativer Mensch und respektiere dieses Wort sehr. Und ich meinte es ernst, als ich es eine Einsichtspraxis nannte. Es gab also eine Art Vertrauen in seine Wirksamkeit, das ich noch nicht wirklich verstand.
Ich möchte, dass der Greg der Anfangszeit von den Qualitäten des Bewusstseins, von nicht-personalisiertem Metta und Mitgefühl und von der Freude, die es den Menschen bringt, inspiriert wird.
Gibt es noch etwas über diesen ersten Rückzug oder was daraus entstand, das Sie gerne mit uns teilen möchten?
Ich bin meinen Partnern bei dieser Arbeit sehr dankbar, insbesondere der frühen Kerngruppe um Terri, Gary und Polly. Ohne ihr intensives Engagement wäre es nicht zu dem geworden, was es heute ist. Stellen Sie sich vor: vier Leute treffen sich zwei Jahre lang jede Woche, um auf einen Bildschirm zu starren. Aber diese Stunden der Praxis haben mir gezeigt, dass ich mich in Zukunft wirklich dafür einsetzen möchte. Ihr volles Engagement war dafür entscheidend.
Das war der Beginn dieses langen Weges.
Und hier sind wir nun, 31 Jahre später. Ich spüre wirklich, wie sehr all die Samen, die gepflanzt wurden, und die Menschen, die daran beteiligt waren, mir geholfen haben. Ich bin euch allen und diesem Ort, an dem ich noch nie war, unendlich dankbar.
Vielen Dank, Greg.
Weitere Informationen zur Geschichte von Insight Dialogue finden Sie unter Hier ist ein Gespräch zwischen Gregory Kramer und Terri O'Fallon im Jahr 2017 über ihre Zusammenarbeit.
Reflexionen von Janet Surrey basierend auf relationaler Meditation (Insight Dialogue) mit einer Amarylliszwiebel und -pflanze im dunklen, kalten Nordosten der USA im vergangenen Winter.
Was bedeutet es, wirklich zuzuhören und auf das einzugehen, was im Augenblick entsteht?
In diesem kurzen Ausschnitt aus der Dokumentation Kann die Kamera die Wahrheit sprechen?Gregory Kramer reflektiert über Listen Deeply.
Insight Dialogue ist eine zwischenmenschliche Meditationspraxis, die meditatives Bewusstsein (z. B. Achtsamkeit, Konzentration), die Weisheitslehren des Buddha und die Kraft der Beziehung zur Unterstützung der Einsicht zusammenbringt. Dieser Vortrag bietet einen Überblick darüber, wie diese drei Grundlagen oder Basen des Insight Dialogue zusammenkommen, um die Praxis zu bilden. Angeboten am 7. August 2016.
Eine Einführung in eine völlig immersive, „immer aktive“ Auseinandersetzung mit dem Edlen Achtfachen Pfad. Auszug und Adaption aus Gregory Kramers bald erscheinendem Buch „A Whole-Life Path“. Veröffentlicht im Insight Journal, 2019.
Eine Untersuchung der Bedeutung der Freundschaft auf dem buddhistischen Weg.
Geführte Einführung in die Insight Dialogue Guideline Pause. Wird online beim Voices of Awakening Retreat am 29. Dezember 2021 angeboten.
Als Mitglieder des Insight Dialogue Community Anti-Racism Education and Action Teams (AREA) engagieren wir uns dafür, unsere Gemeinschaft dabei zu unterstützen, eine antirassistische, multikulturelle Organisation zu werden. Als sich entwickelnde globale Gemeinschaft, die sich spiritueller Freiheit und ethischem Handeln verschrieben hat, sehen wir unsere Freiheit als mit der Freiheit aller Lebewesen verbunden. In diesem Sinne verpflichten wir uns, antirassistische Praktiken in unserer gesamten Gemeinschaft weiterzuentwickeln, einschließlich aller Sangha-Treffen, Insight Dialogue-Exerzitien und unserer Organisationsstrukturen.
Wir laden Sie ein, sich mit der Lektüre, Reflexion und Kontemplation über die Probleme der weißen Vorherrschaft zu beschäftigen, die möglicherweise in unseren Vorurteilen, unseren Privilegien und unserer Konditionierung innerlich und äußerlich lebendig sind und gedeihen.
Für unsere erste Lesung, lesen Sie bitte diesen Artikel (siehe Link unten) von Ruth King: „Being Mindful of Race“.
Vor dem Lesen, PAUSE. Nehmen Sie sich einen oder zwei ruhige Momente und laden Sie Körper und Geist ein, Platz zu nehmen, sich mit Ihrem Atem zu verbinden und sich wieder in die Vertrautheit und den Grund Ihrer Praxis zu versetzen. ENTSPANNEN SIE SICH.
Wie Sie lesen, nehmen Sie Gedanken, Gefühle, Empfindungen, Triebe und Erkenntnisse wahr. ÖFFNEN.
[„Being Mindful of Race“ – hier lesen Sie]
Im Artikel Ruth König sagt:
Wir müssen uns über unsere Absichten im Klaren sein, was wir erkennen wollen (rassistische Vorurteile), und uns dann bewusst damit auseinandersetzen. Wir alle brauchen eine Absicht, die über die Rechtschaffenheit hinausgeht. Fragen Sie sich: Was ist Ihre Vision von rassistischer Heilung? Warum ist Ihnen das persönlich wichtig? Womit müssen Sie sich auseinandersetzen und was müssen Sie sich zu eigen machen, um das rassistische Leid nicht zu vergessen? Wie würde dies allen Lebewesen nützen?
Wie du liest, Achten Sie auf Widerstand, egal wie groß oder klein er ist. Vielleicht denken Sie, diese Frage trifft nicht auf Sie zu? Wir laden Sie ein, in diesem Fall eine Pause einzulegen. Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um sich mit diesem Glauben zu entspannen, und wie Ruth King vorschlägt, wie können Sie sich dem Widerstand bewusst widmen?
Nach dem Lesen, Wenn Sie über Ihre Absichten nachdenken, laden wir Sie ein, sich an einen spirituellen Freund zu wenden und über Folgendes nachzudenken: Hören Sie aufmerksam zu. Was ist Ihnen beim Lesen in Körper und Geist aufgefallen? Sprechen Sie die Wahrheit. Unbehagen, Unbehagen, Widerstand, Scham, Wut, Gefühllosigkeit und Desinteresse sind menschliche Reaktionen auf gesellschaftliche Konditionierung.
Wie können uns die Stimme und die Anwesenheit eines anderen dabei helfen, Wege zu finden, unsere Erfahrungen mit Mitgefühl, Freundlichkeit und Entschlossenheit zu bewahren?
Mit Sorgfalt,
Anita Bermont, Beth Faria, Holly Nelson-Johnson, Judy Bernstein, Mary Burns, Patricia Fontaine, Ruby Phillips, Susie Clarion, Nancy Zegarchuk
Das AREA-Team ist eine Gruppe von Mitgliedern der Insight Dialogue Community, die derzeit in den USA, Kanada, Europa und den Entwicklungsländern ansässig sind. Das Team pflegt eine Kultur des Konsenses und der spirituellen Freundschaft, und wir integrieren die Praxis des Insight Dialogue in unsere Treffen. Wir engagieren uns aktiv in dieser wichtigen Arbeit und freuen uns über neue Stimmen und Perspektiven. Wenn Sie Interesse haben, sich uns anzuschließen, senden Sie bitte eine E-Mail an info@insightdialogue.org.
Geführte Einführung in die Insight Dialogue Guideline Open. Wird online beim Voices of Awakening Retreat am 30. Dezember 2021 angeboten.
Als Mitglieder der Insight Dialogue Community Anti-Racism Education and Action Team (AREA), Wir setzen uns dafür ein, unsere Gemeinschaft auf ihrem Weg zu einer antirassistischen, multikulturellen Organisation zu unterstützen. Als wachsende globale Gemeinschaft, die sich der spirituellen Freiheit und dem ethischen Handeln verschrieben hat, sehen wir unsere Freiheit mit der Freiheit aller Lebewesen verbunden.
In diesem Sinne verpflichten wir uns, antirassistische Praktiken in unserer gesamten Gemeinschaft weiterzuentwickeln, einschließlich aller Sangha-Treffen, Insight Dialogue-Retreats und unserer Organisationsstrukturen.
In jeder Ausgabe unseres Newsletters laden wir Sie ein, sich mit Fragen der weißen Vorherrschaft auseinanderzusetzen, die in unseren Vorurteilen, Privilegien und Prägungen sowohl innerlich als auch äußerlich fortbestehen und gedeihen können. In unserem letzten Newsletter haben wir Sie eingeladen, diesen Artikel zu lesen. Ruth King, „Rassenbewusstsein“ Ruth bemerkte:
Wir müssen uns über unsere Absichten im Klaren sein, womit wir uns auseinandersetzen wollen, und uns dann bewusst darauf konzentrieren. Wir alle brauchen eine Absicht, die über bloße Rechtschaffenheit hinausgeht. Fragen Sie sich: Wie sieht Ihre Vision von Heilung im Kontext von Rassismus aus? Warum ist Ihnen das persönlich wichtig? Womit müssen Sie sich auseinandersetzen und was müssen Sie anerkennen, um das Leid durch Rassismus weiterhin wahrzunehmen? Wie würde dies allen Lebewesen zugutekommen?
Wir haben Ihnen außerdem vorgeschlagen, gemeinsam mit einem Meditationspartner Ihre Absichten hinsichtlich dessen, was wir im Hinblick auf rassistisches Leid erkennen möchten, zu ergründen. Lesen Sie den Artikel bitte erneut, falls Sie das Gefühl haben, dass er Ihnen bei Ihrer Reflexion helfen könnte.
Dieses Mal laden wir Sie ein, einige Fragen aus Ruth Kings Buch „Mindful of Race“ zu beantworten, um sich Zeit für einen Dialog zu nehmen – mit einem Meditationspartner und mit Ihren eigenen Prägungen. Bevor Sie sich mit diesen Fragen auseinandersetzen, empfehlen wir Ihnen, die Richtlinien zur Hand zu nehmen.
PAUSE – um ein Gefühl achtsamer Präsenz wiederherzustellen; und RELAX (Empfangen, Akzeptieren, Zulassen so gut wie möglich) – um jegliche bestehende oder entstehende rassistische Spannungen zu lindern.
Ruth King fragt: Wann haben Sie zum ersten Mal entdeckt, dass Sie einer Rasse angehören? Welche Ereignisse in Ihrer Kindheit haben Sie als Angehöriger einer Rasse gefestigt?
Während Sie über die körperlichen und geistigen Empfindungen im Zusammenhang mit diesen Fragen nachdenken, laden wir Sie ein, Kontakt zu einem spirituellen Freund aufzunehmen und sich auf die folgende Betrachtung einzulassen:
OFFEN. Was wird innerlich, äußerlich oder beides an dem, was in Sinnes- und Gedankenformen vorhanden ist, wahrgenommen?
HÖREN SIE GENAU ZU. Welche körperlichen und geistigen Reaktionen haben Sie beim Bearbeiten der einzelnen Fragen beobachtet?
SPRICHT DIE WAHRHEIT. Unbehagen, Unruhe, Widerstand, Scham, Wut, Gefühllosigkeit und Desinteresse sind menschliche Reaktionen auf gesellschaftliche Prägungen. Wie können uns die Stimme und die Anwesenheit anderer dabei helfen, Wege zu finden, unsere Erfahrungen mit Mitgefühl, Freundlichkeit und Entschlossenheit zu begegnen?
Mit Sorgfalt,
Anita Bermont, Beth Faria, Holly Nelson-Johnson, Judy Bernstein, Mary Burns, Patricia Fontaine, Ruby Phillips, Susie Clarion, Nancy Zegarchuk
Das AREA-Team ist eine Gruppe von Mitgliedern der Insight Dialogue Community, die derzeit in den USA, Kanada, Europa und dem Globalen Süden ansässig sind. Das Team pflegt eine Kultur des Konsenses und der spirituellen Freundschaft und integriert die Praxis des Insight Dialogue in seine Treffen. Wir engagieren uns aktiv in dieser wichtigen Arbeit und freuen uns über neue Stimmen und Perspektiven. Wenn Sie Interesse an einer Mitarbeit haben, senden Sie bitte eine E-Mail an info@insightdialogue.org.
Als Mitglieder der Insight Dialogue Community Anti-Racism Education and Action Team (AREA), Wir setzen uns dafür ein, unsere Gemeinschaft auf ihrem Weg zu einer antirassistischen, multikulturellen Organisation zu unterstützen. Als sich stetig weiterentwickelnde globale Gemeinschaft, die sich der spirituellen Freiheit und dem ethischen Handeln verschrieben hat, sehen wir, dass Unsere Freiheit ist mit der Freiheit aller Wesen verbunden.
Wir laden Sie ein, sich mit Fragen der weißen Vorherrschaft auseinanderzusetzen, über die Sie nachdenken und die Sie kontemplieren sollten, da diese in unseren Vorurteilen, unseren Privilegien und unserer Prägung sowohl in uns selbst als auch in unserer Außenwelt lebendig sind und gedeihen.
Wir setzten unsere Untersuchung mit spezifischen Fragestellungen fort, die Ruth King in ihrem Buch aufwirft. Auf die Rasse achtenIn diesem Newsletter stellen wir Ihnen weitere Fragen von Ruth King vor.
Wir laden Sie erneut ein, sich Zeit zu nehmen, um den Insight Dialogue mithilfe dieser tiefgründigen Fragen als Betrachtungen zu üben – mit einem oder mehreren Meditationspartnern und unter Berücksichtigung Ihrer eigenen Prägungen.
Bevor Sie sich mit diesen Fragen befassen, empfehlen wir Ihnen, Folgendes mitzubringen: Richtlinien PAUSE – um ein Gefühl achtsamer Präsenz wiederherzustellen; und ENTSPANNEN (Annehmen, Akzeptieren, Zulassen, so gut es geht) – um jegliche bestehende oder entstehende Rassenspannungen zu entschärfen.
Ruth King fragt:
OFFEN. Was wird innerlich, äußerlich oder beides an dem, was in Sinnes- und Gedankenformen vorhanden ist, wahrgenommen?
HÖREN SIE GENAU ZU. Welche körperlichen und geistigen Reaktionen haben Sie beim Bearbeiten der einzelnen Fragen beobachtet?
SPRICHT DIE WAHRHEIT. Unbehagen, Unruhe, Widerstand, Scham, Wut, Gefühllosigkeit und Desinteresse sind menschliche Reaktionen auf gesellschaftliche Prägungen.
Wie können uns die Stimme und die Anwesenheit eines anderen dabei helfen, Wege zu finden, unsere Erfahrungen mit Mitgefühl, Freundlichkeit und Entschlossenheit zu bewahren?
Mit Sorgfalt,
Anita Bermont, Beth Faria, Holly Nelson-Johnson, Judy Bernstein, Mary Burns, Patricia Fontaine, Ruby Phillips, Susie Clarion, Nancy Zegarchuk
Das AREA-Team ist eine Gruppe von Mitgliedern der Insight Dialogue Community, die derzeit in den USA, Kanada, Europa und dem Globalen Süden ansässig sind. Das Team pflegt eine Kultur des Konsenses und der spirituellen Freundschaft und integriert die Praxis des Insight Dialogue in seine Treffen. Wir engagieren uns aktiv in dieser wichtigen Arbeit und freuen uns über neue Stimmen und Perspektiven. Wenn Sie Interesse an einer Mitarbeit haben, senden Sie bitte eine E-Mail an info@insightdialogue.org.
In dieser Reihe von vier Vorträgen führt Gregory Kramer die Teilnehmer durch die Erkundung einer Karte des gesamten Buddhadhamma – seiner Kernstrukturen und was sie uns über die Vernetzung aller Lehren Buddhas lehren. Angeboten von Februar bis Juni 2019.
Es gibt vier Videos in dieser Serie.
Indem er sozusagen eine Draufsicht einnahm, erforschte Gregory das gesamte Buddhadhamma, seine Kernstrukturen und was sie uns über die Vernetzung aller Lehren lehren.
Innerhalb der Weisheitslehren werden bestimmte grundlegende Bereiche identifiziert:
Innerhalb und zwischen diesen Bereichen entdecken wir, wie alle Elemente auf manchmal überraschende und inspirierende Weise miteinander verbunden sind. In ihrer Gesamtheit sehen wir die Holographie des Dhamma. Was sich offenbart, ist die Schönheit und Wirksamkeit einer Lehre, in der alle Aspekte alle anderen widerspiegeln, unterstützen und mit ihnen synergieren.
Wenn wir die Lehren als eine Landkarte betrachten, werden wir dazu angehalten zu entdecken, wie dies alles in den sechs Grundsätzen eines ganzheitlichen Lebensweges verankert ist:
Obwohl für diese Vortragsreihe keine Voraussetzungen gelten, werden alle Praktizierenden dringend ermutigt, die verschiedenen Themen allein oder mit spirituellen Freunden zu erkunden. Mögliche Möglichkeiten zur Auseinandersetzung mit den Themen der Vorträge sind:
Wir sind Gregory dankbar, dass er der Insight Dialogue-Community großzügig die Möglichkeit bietet, mit diesem Dhamma-Fokus zusammenzukommen.
Als Mitglieder des Insight Dialogue Community Anti-Racism Education and Action Team (AREA) setzen wir uns dafür ein, unsere Gemeinschaft auf dem Weg zu einer antirassistischen, multikulturellen Organisation zu unterstützen. Als wachsende globale Gemeinschaft, die sich der spirituellen Freiheit und dem ethischen Handeln verschrieben hat, sehen wir unsere Freiheit mit der Freiheit aller Lebewesen verbunden.
In diesem Sinne verpflichten wir uns, antirassistische Praktiken in unserer gesamten Gemeinschaft weiterzuentwickeln, einschließlich aller Sangha-Treffen, Insight-Dialog-Retreats und unserer Organisationsstrukturen. In jeder Ausgabe unseres Newsletters laden wir Sie ein, sich mit Fragen der weißen Vorherrschaft auseinanderzusetzen, über die Sie nachdenken und die Sie reflektieren können. Diese Fragen können in unseren inneren und äußeren Vorurteilen, unseren Privilegien und unserer Prägung fortbestehen und sich dort ausbreiten.
In unserem vorherigen Newsletter setzten wir unsere Erkundung mit weiteren Untersuchungsfragen fort, die Ruth King in ihrem Buch aufwirft. Rassengerechtigkeit.
Wir bieten den Artikel „Nicht mehr gelöscht,„von einem Lehrer des Insight Dialogue“ Yenkuei Chuang. Sie können hier darauf zugreifen: https://www.lionsroar.com/erased-no-more/
In diesem Artikel thematisiert Yenkuei die schwerwiegenden Folgen der Auslöschung rassischer und kultureller Identität, denen wir uns alle in unseren Sanghas zuwenden sollten, um zu verstehen, Wiedergutmachung zu leisten und Heilung zu erfahren. Wir wenden uns tiefem Respekt vor den Kulturen unserer Vorfahren zu, aus denen die buddhistischen Lehren hervorgegangen sind, und setzen uns für den Abbau asiatischer Rassenstereotype ein.
Wir laden Sie erneut ein, sich Zeit zu nehmen, um den Insight Dialogue mithilfe dieser tiefgründigen Fragen als Betrachtungen zu üben – mit einem oder mehreren Meditationspartnern und unter Berücksichtigung Ihrer eigenen Prägungen.
Bevor Sie sich mit dieser Untersuchung befassen, empfehlen wir Ihnen, die Richtlinien PAUSE – um ein Gefühl achtsamer Präsenz wiederherzustellen; und RELAX (Annehmen, Akzeptieren, Zulassen, so gut man kann) – um jegliche bestehende oder entstehende rassistische Spannungen abzubauen.
Reflexionsfragen:
– Was wurde im Körper/Herzen/Geist wahrgenommen, als Yenkueis Erfahrung von Auslöschung und Schädigung – sowohl durch weiße Sangha-Mitglieder als auch durch Lehrer – gelesen wurde?
– Welche Wahrheit könnte erkannt und ausgesprochen werden, während Sie diese Erfahrung machen und darüber nachdenken, was für BIPoC-Gemeinschaftsmitglieder in Ihren eigenen Sanghas oder Retreatzentren vorhanden oder abwesend ist?
Während Sie über die körperlichen und geistigen Empfindungen im Zusammenhang mit diesen Fragen nachdenken, laden wir Sie ein, Kontakt zu einem spirituellen Freund aufzunehmen und sich auf die folgende Betrachtung einzulassen:
OFFEN. Was wird innerlich, äußerlich oder beides an dem, was in Sinnes- und Gedankenformen vorhanden ist, wahrgenommen?
HÖREN SIE GENAU ZU. Welche körperlichen und geistigen Reaktionen haben Sie beim Bearbeiten der einzelnen Fragen beobachtet?
SPRICHT DIE WAHRHEIT. Unbehagen, Unruhe, Widerstand, Scham, Wut, Gefühllosigkeit und Desinteresse sind menschliche Reaktionen auf gesellschaftliche Prägungen.
Wie können uns die Stimme und die Anwesenheit eines anderen dabei helfen, Wege zu finden, unsere Erfahrungen mit Mitgefühl, Freundlichkeit und Entschlossenheit zu bewahren?
Mit Sorgfalt,
Anita Bermont, Beth Faria, Holly Nelson-Johnson, Judy Bernstein, Mary Burns, Patricia Fontaine, Ruby Phillips, Susie Clarion, Nancy Zegarchuk
Das AREA-Team ist eine Gruppe von Mitgliedern der Insight Dialogue Community, die derzeit in den USA, Kanada, Europa und dem Globalen Süden ansässig sind. Das Team pflegt eine Kultur des Konsenses und der spirituellen Freundschaft und integriert die Praxis des Insight Dialogue in seine Treffen. Wir engagieren uns aktiv in dieser wichtigen Arbeit und freuen uns über neue Stimmen und Perspektiven. Wenn Sie Interesse an einer Mitarbeit haben, senden Sie bitte eine E-Mail an info@insightdialogue.org.
In diesem Video stellt Gregory Kramer, der Entwickler von Dharma Contemplation, der Tilorien Dharma Contemplation Group die Praxis vor. Diese Lehre wurde am 14. September 2020 aufgezeichnet.
Dieser Dhamma-Vortrag bietet eine Reflexion über die Stufen der Dharma-Kontemplationspraxis und die drei Grundlagen des Einsichtsdialogs. Es wurde am 14. Juni 2021 zu Ehren des einjährigen Jubiläums der Tilorien Dhamma Contemplation Group angeboten.
Dieser Vortrag befasst sich mit den Vorteilen spiritueller Freundschaft bei der Bewältigung des Schwierigen. „In der Gegenwart spiritueller Freunde kann man das ‚Mitsein‘ spüren; eine mitfühlende Fürsorge, die auf Vertrauen und Dharma basiert … Die mitfühlende Fürsorge des anderen zu spüren, ermöglicht es uns, das Schwierige und Schmerzhafte zu berühren. Nichts wird ausgelassen.“ Angeboten im Oktober 2018 in Barre, Massachusetts.
Geführte Meditation der fünf Fragen von Sati.
Wird im Juni 2012 beim Cascadia Insight Dialogue Retreat in Bow, WA angeboten.
Geführte Anapanasati-Meditation und Kontemplation. Eine zwischenmenschliche Praxis der Achtsamkeit auf den Atem basiert auf der intrapersonalen, bewussten inneren Atmung, der äußeren Atmung des anderen und sowohl innerlich als auch äußerlich. Angeboten im März 2015 in Auckland, Neuseeland.
Teile: 1. In Stille, geführt: Int, Ext, Both; 2. Intern – A (erster Sprecher)-B (zweiter Sprecher)-AB (Dialog); 3. Extern – AB-AB; 4. Int + Ext – BA-AB; 5. Offenes Bewusstsein; 6. Wie war das Training?
Erforschung von Ursachen und Bedingungen, die das tiefe Sehen sowohl behindern als auch unterstützen. Beinhaltet eine Diskussion darüber, wie unsere Konsumgesellschaft Verlangen und ungeschicktes Verhalten fördert. Berührt den Wert des Rückzugs bei der Unterstützung von Leichtigkeit, die tiefes Sehen fördert, während gleichzeitig anerkannt wird, dass die Vertiefungspraxis eine Praxis für das ganze Leben ist. Angeboten am 27. Juli 2019 in North Carolina, USA.
Über Freundlichkeit, die sich durch Großzügigkeit, Wertschätzung und Freundschaft ausdrückt. Angeboten am 8. Februar 2019 in Massachusetts, USA.
Erforschen Sie die geschickten Eigenschaften von Freundlichkeit, Mitgefühl, wertschätzender Freude und Gleichmut. Angeboten am 22. September 2019 in Massachusetts, USA.
Unterstützen Sie unsere Praxis mit vier Überlegungen, die den Sinn unseres Lebens hervorheben: Kostbarer menschlicher Körper, Vergänglichkeit und Tod, Gesetz von Ursache und Wirkung und die Unvollkommenheiten des Lebens. Angeboten im Januar 2012 in Massachusetts, USA.
Einige Vorschläge, wie man tief konditionierten mentalen Mustern wie „Mangelgeist“ und „Vergleichsgeist“ Weisheit verleihen kann. Angeboten am 29. September 2019 in Massachusetts, USA.
Eine Erforschung von Mitgefühl und Selbstmitgefühl als Brahmavihara-Praktiken und einige Vorschläge zur Anwendung von Mitgefühl als Gegenmittel für schmerzhafte mentale Zustände. Angeboten am 6. Oktober 2019 in Massachusetts, USA.
Eine Vortragsreihe über die fünf Aggregate, auch bekannt als „Clinging-Khandas“: Form, Gefühl, Wahrnehmung, Konstruktionen, Bewusstsein. Jeder Vortrag beinhaltet eine geführte Meditation, eine Insight-Dialog-Übung und eine Frage-und-Antwort-Runde. Angeboten im April und Mai 2017.
Es gibt fünf Videos in dieser Serie.
Eine Reihe von Vorträgen über abhängige Entstehung (paticca samuppāda), verstanden in einem relationalen Kontext, angeboten für Mitglieder der Insight Dialogue Community. Für einige Leser könnte dieses Material interessanter sein, wenn sie sich vorher mit den 12 Gliedern der abhängigen Entstehung und ihrer Pāli-Terminologie vertraut machen. Angeboten im Juli 2016.
Dieses Buch beschreibt die Natur und den Zweck der Dharma-Kontemplation, wobei in den Kapiteln jede der fünf Phasen der Praxis detailliert beschrieben wird. Es bietet auch Ressourcen zur Erleichterung der Dharma-Kontemplation.
Diese Reihe von Belehrungen wurde von Gregory Kramer bei einem Insight Dialogue Retreat angeboten, das im Oktober 2015 in Barre, Massachusetts, stattfand. Das Thema dieses Retreats ist die buddhistische Lehre über Befriedigung, Gefahr und Flucht. Diese Lehren wurden Retreat-Teilnehmern persönlich angeboten. Sie wurden gesammelt und kommentiert, um ihre Verwendung für das Studium durch Einzelpersonen oder Gruppen zu erleichtern. Die Transkriptionen wurden unbearbeitet gelassen, damit der Leser die Sprache des Lehrers „hören“ kann. Jeder Vortrag enthält einen Titel, die Art des Vortrags oder der Lehre, eine Stichwortliste, die Länge der Audiodatei, eine kurze Zusammenfassung des Inhalts und ausgewählte Zitate. Während der Sitzung gestellte Betrachtungen werden aufgelistet. Außerdem finden Sie Links zur Audiodatei und zum transkribierten Text.
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Eine Reihe von vier Vorträgen, die sich jeweils auf eine oder mehrere Lehrreden Buddhas (Suttas) konzentrieren und den Mitgliedern der Insight Dialogue Community angeboten werden. Die Absicht dieser Reihe besteht darin, den Text nicht als Philosophie, sondern als Anleitung für eine lebenslange Praxis zu nutzen, einschließlich formaler Meditation und Reflexion im Leben. Angeboten im Dezember 2016 und Januar 2017.
Es gibt vier Videos in dieser Serie.
Reflexionen über die Aggregate und zwischenmenschliche Meditation. Angeboten im Juni 2010 in Tulloch, Irland.
Überlegungen zu Bewusstsein und Befreiung. Angeboten im September 2010 in British Columbia, Kanada.
In diesem Vortrag wird untersucht, wie die Einzelheiten dieser menschlichen Erfahrung, die durch das Bewusstsein und die Karte des Dhamma bekannt sind, die Befreiung unterstützen können. Angeboten im Juni 2010 in Tulloch, Irland.
In diesem Vortrag geht es darum, wie die richtige Anstrengung und das Wecken von Freude und Neugier einen Weg des Erinnerns und der Achtsamkeit für das tägliche Leben ebnen. Angeboten im September 2012 in Darp, Niederlande.
In diesem Vortrag wird beschrieben, wie wir geistige Stabilität erlangen können, selbst wenn Veränderungen im Leben passieren, und wir nehmen es persönlich und denken, dass die Dinge nicht so sein sollten, wie sie sind. Wir können die Sinnestüren bewachen und wissen, wie wir den weltlichen Dhammas von Gewinn und Verlust, Lob und Tadel, Vergnügen und Schmerz, Ruhm und Verruf bewusst begegnen können. Wenn wir das wissen, können wir der Erfahrung so begegnen, wie sie ist, und nicht so, wie wir es uns vorgestellt haben. Angeboten im Mai 2013 in Washington, USA.
Diskussion über konstruierte und unkonstruierte Intimität. Angeboten im Juni 2010 in Luzern, Schweiz.
Betrachtung der Rolle des Hungers nach Genuss, Existenz und Nichtexistenz und Unkenntnis dieser Hungersnöte im Leiden. Angeboten im September 2010 in British Columbia, Kanada.
Dieses Kapitel aus dem Buch Achtsamkeit und die therapeutische Beziehung überlegt, wie die Praxis von Insight Dialogue für Psychotherapeuten von Nutzen sein kann, indem sie die Qualität der therapeutischen Beziehung verbessert.
Ein Interview mit Gregory Kramer aus dem Insight Journal, Frühjahr 2006.
In diesem Vortrag wird beschrieben, wie man Zuhören und Sprechen in die Meditation einbezieht und dabei die Integrität der Praxis bewahrt. Sprache entsteht durch die Entwicklung der Wahrnehmungsfähigkeit des auditorischen Systems. Durch die Erleuchtungsfaktoren und die Fähigkeit, in der Empfänglichkeit liebevoller Güte zu verweilen, teilen Meditierende die Intimität des Augenblicks. Angeboten im Mai 2011 in Missouri, USA.
Dieser Vortrag bietet eine Beschreibung der vier edlen Wahrheiten. Der Zuhörer wird aufgefordert, genau hinzusehen und die Sensibilität des Körpers und Geistes zu erkennen, den Schmerz des Ergreifens und daraus die Möglichkeit von etwas anderem zu erkennen. Ist es für uns möglich, den Prozess des Geistes dabei zu beobachten, wie er unser Selbstbewusstsein aufbaut, sodass wir nicht mehr jedes Mal daran glauben, wenn er spricht? Angeboten im September 2012 in Kopenhagen, Dänemark.
Betrachtung der durchdringenden und kompromisslosen Qualität der Lehren Buddhas und wie wir diese in unser modernes Leben, wie wir es leben, einbringen. Angeboten im September 2010 in British Columbia, Kanada.
Geführte Meditation über die Vergänglichkeit des Atems. Angeboten im Mai 2012 in Washington, USA.
Überlegungen darüber, wie der Insight Dialogue zeigt, wie sich die Lehren Buddhas über Tanha in unserem zwischenmenschlichen Leben manifestieren und wie dieser Hunger nach Vergnügen, Existenz und Nichtexistenz durch die Praxis gestört werden kann. Angeboten im Jahr 2007.
In diesem ersten Teil eines zweiteiligen Vortrags beginnt Gregory Kramer mit der Frage: „Wozu dient der spirituelle Weg, warum und wie mache ich ihn?“ Er erklärt weiterhin, wie der Mensch durch Unwissenheit behindert und durch Verlangen gefesselt wird. Angeboten im September 2012 in Darp, Niederlande.
In diesem zweiten Teil eines zweiteiligen Vortrags beschreibt Phyllis Hicks, wie wir „wirklich bleiben“, indem wir uns dem zeigen, was jetzt hier ist. Indem wir der Schwierigkeit Präsenz verleihen und die Reaktionsfähigkeit kennen, wird der Geist heller und wir können wissen, was es bedeutet, gefangen zu werden. Wir kultivieren einen Weg, der zur Beendigung des Leidens führt. Angeboten im September 2012 in Darp, Niederlande.
